శ్రీరాముడు
శ్రీరాముడు
రాముడిని రాముడు, శ్రీరాముడు , రామన్, రామర్, మరియు రామచంద్ర : రామచంద్ర , సంస్కృతం : रामचन्द्र ) అని కూడా పిలుస్తారు. రామ అనేది రెండు సందర్భోచిత అర్థాలు కలిగిన వేద సంస్కృత పదం. ఒక సందర్భంలో, అథర్వణ వేదంలో కనుగొనబడినట్లుగా, మోనియర్ మోనియర్-విలియమ్స్ చెప్పినట్లుగా, దీని అర్థం “ముదురు, ముదురు రంగు, నలుపు” మరియు రాత్రి అనే పదానికి సంబంధించినది, అంటే రాత్రి. ఇతర వేద గ్రంథాలలో మరొక సందర్భంలో, ఈ పదానికి “ఆహ్లాదకరమైన, ఆహ్లాదకరమైన, మనోహరమైన, అందమైన, మనోహరమైన” అని అర్థం. ఈ పదాన్ని కొన్నిసార్లు వివిధ భారతీయ భాషలు మరియు మతాలలో ప్రత్యయంగా ఉపయోగిస్తారు, ఉదాహరణకు బౌద్ధ గ్రంథాలలో పాలీలో, ఇక్కడ -రాముడు మిశ్రమ పదానికి “మనస్సుకు ఆహ్లాదకరమైన, మనోహరమైన” అనే భావాన్ని జోడిస్తాడు .
1. యువరాజుగా శ్రీరాముడు – ఆయన సంస్కరణలు & ఆధునిక రాజులు (నాయకులు) వాటిని ఎలా ఉపయోగించుకోవచ్చు
కోణం | రాముడి చర్యలు | ఆధునిక ఔచిత్యం |
---|---|---|
న్యాయం & ధర్మం | వ్యక్తిగత ఖర్చుతో కూడా (ఉదాహరణకు, తండ్రి మాట నిలబెట్టుకోవడానికి బహిష్కరణ) ఆయన ధర్మాన్ని సమర్థించారు . | ఆధునిక నాయకులు వ్యక్తిగత లాభం కంటే నైతిక పాలనకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి. |
విధేయత & క్రమశిక్షణ | ప్రశ్నించకుండా తన తండ్రికి విధేయుడయ్యాడు. | నేటి నాయకులు వ్యక్తిగతంగా కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ చట్టం మరియు రాజ్యాంగాన్ని పాటించాలి. |
ప్రజల సంక్షేమం | రాముడి పాలన ( రామరాజ్యం ) న్యాయం, శ్రేయస్సు, పేదరికం లేని ఆదర్శవంతమైనది. | ప్రజారోగ్యం, సమానత్వం మరియు న్యాయంపై దృష్టి సారించే సంక్షేమ రాజ్యం. |
అవినీతి రహితం | ఆయన సరళంగా, న్యాయంగా జీవించాడు. | అవినీతి రహిత, పారదర్శక పరిపాలన. |
నైతిక నాయకత్వం | ఎప్పుడూ అధికారాన్ని దుర్వినియోగం చేయలేదు; ఉదాహరణ ద్వారా నడిపించబడింది. | సమగ్రత మరియు నైతిక ఉదాహరణ ప్రజల విశ్వాసాన్ని ప్రేరేపిస్తాయి. |
సమగ్రత | అందరితో స్నేహం చేసింది – నిషాద (గిరిజన), హనుమంతుడు (కోతి), విభీషణుడు (రాక్షసుడు). | కులం, మతం మరియు తరగతి శ్రేణులకు అతీతంగా ఐక్యతను పెంపొందించడం. |
సంప్రదింపులతో నిర్ణయం | మంత్రులు, ఋషులు, పెద్దల సలహాలు తీసుకున్నారు. | ప్రజాస్వామ్య మరియు సంప్రదింపుల నిర్ణయం తీసుకోవడం. |
సహానుభూతి | జంతువులు, స్త్రీలు, ఋషులు, శత్రువులను కూడా జాగ్రత్తగా చూసుకునేవాడు. | నేటి భిన్నాభిప్రాయ ప్రపంచంలో సానుభూతితో కూడిన పాలన చాలా అవసరం. |
2. కుటుంబం గురించి శ్రీరాముడు – అతని సంబంధాలు
సంబంధం | వ్యక్తి(లు) | శ్రీరాముని పాత్ర & చర్యలు |
---|---|---|
తల్లి | కౌసల్య (జీవ), కైకేయి, సుమిత్ర | అందరినీ సమానంగా గౌరవించాను. ఎప్పుడూ కోపం చూపించలేదు, కైకేయి పట్ల కూడా. |
తండ్రి | దశరథ రాజు | ఆయనకు అత్యంత భక్తితో విధేయత చూపారు; ఎటువంటి నిరసన లేకుండా బహిష్కరణను అంగీకరించారు. |
భార్య | సీతా దేవి | ఆమెను గాఢంగా ప్రేమించి, మద్దతు ఇచ్చాను. ఆమె స్వచ్ఛతను నిరూపించుకోవడానికి పరీక్షల ద్వారా వెళ్ళాను, కానీ ప్రజాభిప్రాయానికి కూడా ప్రాధాన్యత ఇచ్చాను. |
కుమారులు | లవ & కుశ | వాల్మీకి ద్వారా ఉన్నత విలువలతో పెంచబడింది; తరువాత వాటిని ప్రేమ మరియు గర్వంతో అంగీకరించింది. |
కూతురు | జీవసంబంధమైన కుమార్తె లేదు | వర్తించదు |
బ్రదర్స్ | లక్ష్మణ, భరత, శత్రుఘ్న | ఆదర్శప్రాయమైన సోదర ప్రేమ మరియు సహకారం. లక్ష్మణుడు అతనిని అనుసరించి దేశ బహిష్కరణకు వెళ్ళాడు. భరతుడు రాజప్రతినిధిగా పరిపాలించాడు. |
బంధువులు | విభీషణుడు (రావణుడి సోదరుడు) – రాముడికి మద్దతు ఇచ్చాడు; ధర్మం ద్వారా శత్రువు బంధువు కూడా ఎలా మిత్రుడు కాగలడో చూపించాడు. |
3. శ్రీరాముని గురించిన సమాచార వనరులు – స్థానం & అవి ఎలా కనుగొనబడ్డాయి
మూల రకం | ఉదాహరణ | వివరాలు |
ఎపిక్ | వాల్మీకి రామాయణం | వాల్మీకి మహర్షి రాసిన ప్రాథమిక మూలం; సంస్కృతంలో 24,000 శ్లోకాలు. |
మౌఖిక సంప్రదాయం | జానపద పాటలు, నాటకాలు, కథలు | ముఖ్యంగా గ్రామాలు మరియు దేవాలయాలలో తరతరాలుగా ప్రవహిస్తుంది. |
ప్రాంతీయ వెర్షన్లు | తులసీదాస్ (హిందీ), కంబ రామాయణం (తమిళం), అధ్యాత్మ రామాయణం (మలయాళం) మొదలైన రామచరితమానాలు. | ప్రాంతీయ భక్తి మరియు వివరణలను ప్రతిబింబిస్తాయి. |
పురావస్తు ప్రదేశాలు | అయోధ్య, చిత్రకూట్, కిష్కింధ, రామేశ్వరం, శ్రీలంక (అశోక్ వాటిక) | రామాయణంలో ప్రస్తావించబడిన ప్రదేశాలు ఇప్పటికే ఉన్న కొన్ని ప్రదేశాలతో సరిపోలుతున్నాయి. |
శాసనాలు & కళ | హంపి, ఖజురహో, దక్షిణ భారత దేవాలయాలలోని దేవాలయాలు, శిల్పాలు | రాముడి జీవిత దృశ్యాలు. |
పురాణాలు | విష్ణు పురాణం, భాగవత పురాణం | వంశపారంపర్య మరియు తాత్విక సందర్భాన్ని అందించండి. |
దేవాలయాలు | రామజన్మభూమి (అయోధ్య), రామేశ్వరం | సాంస్కృతిక జ్ఞాపకశక్తి మరియు ఆరాధన చారిత్రక కొనసాగింపును కొనసాగిస్తాయి. |
4. శ్రీరాముని పూర్వీకులు (సూర్యవంశ / ఇక్ష్వాకు రాజవంశం)
-
రాజవంశం పేరు : రాముడు ఇక్ష్వాకు వంశానికి చెందినవాడు , దీనిని సూర్యవంశం (సౌర రాజవంశం) అని కూడా పిలుస్తారు .
-
స్థాపకుడి పూర్వీకుడు : మనువు కుమారుడు ఇక్ష్వాకు వంశంలో మొదటి రాజు.
-
సూర్యదేవునితో సంబంధం : సూర్యవంశానికి సూర్యుడు (సూర్య దేవుడు) పేరు పెట్టారు , అతని నుండి వంశం ఉద్భవించిందని చెప్పుకుంటున్నారు.
-
రాజు హరిశ్చంద్ర : పూర్వీకుడు, సత్యం మరియు త్యాగానికి ప్రసిద్ధి.
-
సాగర రాజు : తన వారసుల ద్వారా గంగను భూమికి తీసుకువచ్చిన రాముడి పూర్వీకుడు.
-
భగీరథుడు : దీర్ఘ తపస్సు తర్వాత గంగను భూమికి తీసుకువచ్చాడు.
-
రఘు రాజు : రాముడిని తరచుగా రఘునందన్ అని పిలుస్తారు – అతని ముత్తాత రఘు నుండి.
-
అజ : రాముడి తాత, నీతిమంతుడు మరియు సున్నితమైన పాలకుడు.
-
దశరథుడు : రాముడి తండ్రి; ముగ్గురు రాణులతో అయోధ్య రాజు.
-
దైవ అవతారం : రాముడు విష్ణువు యొక్క 7వ అవతారమని నమ్ముతారు , ధర్మాన్ని పునరుద్ధరించడానికి అవతరించాడు.
5. శ్రీరాముడు: శాసనాలు, పుస్తకాలు, రచయితలు, ప్రదేశాలు & భాషలు
మూల రకం | పేరు | రచయిత | భాష | స్థానం కనుగొనబడింది / ప్రసిద్ధి చెందింది |
ఎపిక్ | వాల్మీకి రామాయణం | వాల్మీకి మహర్షి | సంస్కృతం | దేశ వ్యాప్తంగా |
భక్తి సాహిత్యం | రామచరితమానస్ | గోస్వామి తులసీదాస్ | అవధి (హిందీ మాండలికం) | ఉత్తర భారతదేశం (ముఖ్యంగా ఉత్తరప్రదేశ్) |
ప్రాంతీయ ఎపిక్ | కంబ రామాయణం | కంబన్ (తమిళ కవి) | తమిళం | తమిళనాడు |
ఆధ్యాత్మిక వచనం | అధ్యాత్మ రామాయణం | బ్రహ్మాండ పురాణంలో ఒక భాగం | సంస్కృతం | కేరళ, కర్ణాటక |
పురాణం | విష్ణు పురాణం , భాగవత పురాణం | బహుళ ఋషులు | సంస్కృతం | ప్రాచీన భారతీయ గ్రంథాలు |
జైన్ వెర్షన్ | పౌమాచార్య | విమలసూరి (జైన సన్యాసి) | ప్రాకృతం | పశ్చిమ భారతదేశం |
బౌద్ధ వెర్షన్ | దశరథ జాతక | బౌద్ధ సన్యాసులు | పాళీ | శ్రీలంక, ఆగ్నేయ ఆసియా |
శాసనం | హంపి (విజయనగర ఆలయాలు) | ఆలయ శిల్పాలు | సంస్కృతం/కన్నడ | కర్ణాటక |
శిల్పాలు & కళ | రామాయణ ప్యానెల్లు | ఆలయ కళాకారులు | దృశ్య (అశాబ్దిక) | ఖజురహో, హంపి, మొదలైనవి. |
ఆలయ స్క్రిప్ట్లు | రాగి పలకలలో రామాయణ లిపులు | దాతలు & లేఖకులు | సంస్కృతం/తమిళం | తమిళనాడు, ఒడిశా |
6 .శ్రీరాముడు: పేర్లు మరియు బిరుదులు – అర్థం & ప్రాముఖ్యత
పేరు / శీర్షిక | అర్థం | ప్రాముఖ్యత |
రాముడు | ఆహ్లాదకరమైన, దైవిక ఆనందం | ఆనందాన్ని కలిగించేవాడు; విష్ణువు అవతారం. |
రఘునందన్ | రఘు కుమారుడు. | రఘు వంశానికి చెందినవాడు (సూర్యవంశం) |
మర్యాద పురుషోత్తం | ఆదర్శ పురుషుడు / పరిమితులు కలిగిన సర్వోన్నతుడు | ధర్మం, క్రమశిక్షణ మరియు పరిపూర్ణ ప్రవర్తనకు చిహ్నం |
దాశరథి | దశరథుని కుమారుడు. | వంశ సూచన |
సీతా-పతి | సీత భర్త. | ఆదర్శ వివాహం & విధేయతను కలిగి ఉంటుంది |
కోదండ రామ | రాముడు తన విల్లుతో (కోదండ) | వారియర్ కోణం |
జానకి వల్లభ | జానకి (సీత) ప్రభువు | భక్తి విశేషణం |
రామచంద్ర | చంద్రుని వంటి గుణాలు కలిగిన రాముడు | ప్రశాంతత మరియు అందాన్ని సూచిస్తుంది |
విష్ణు అవతారం | విష్ణువు యొక్క 7వ అవతారం | వైష్ణవ మతంలో వేదాంతపరంగా ముఖ్యమైనది |
ఇక్ష్వాకు-కుల-తిలక | ఇక్ష్వాకు రాజవంశం యొక్క రత్నం | రాజ సౌర వంశం యొక్క గర్వం |
7 .శ్రీరాముడు: మతం & తత్వశాస్త్రం
-
ధర్మం (ధర్మం) : రాముడు ధర్మ స్వరూపుడు – కఠినమైన పరిస్థితులలో కూడా అతను ఎప్పుడూ నైతిక విధులను రాజీ పడలేదు.
-
భక్తి (భక్తి) : హిందూ భక్తికి ప్రధానమైనది – రాముడు మర్యాద పురుషోత్తముడు (ఆదర్శ పురుషుడు) గా పూజించబడ్డాడు .
-
కర్మ యోగం : రాముడు ఫలితాల కోసం ఆశపడకుండా వ్యవహరించాడు; భగవద్గీతలో ఉన్నట్లుగా నిష్కామ కర్మకు ఇది స్వచ్ఛమైన ఉదాహరణ.
-
నిర్లిప్తత : ప్రవాసంలో జీవించాడు, విధి నిర్వహణ కోసం రాజ్యాన్ని, సుఖాలను, వ్యక్తిగత ఆనందాన్ని కూడా త్యజించాడు.
-
సమానత్వం : ధర్మాన్ని అనుసరిస్తే అన్ని జీవులను (మానవులు, జంతువులు, వానరులు, రాక్షసులు) సమానంగా గౌరవించారు.
-
ఏకపత్నీవ్రతం & ఆదర్శ సంబంధాలు : ఆదర్శ భర్త, కొడుకు, సోదరుడు, రాజు యొక్క చిహ్నం – కుటుంబ-కేంద్రీకృత హిందూ విలువలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.
-
ఆధ్యాత్మిక ప్రతీకవాదం : రామాయణ పాత్రలు అంతర్గత లక్షణాలను సూచిస్తాయి – రాముడు (ఆత్మ), సీత (మనస్సు), రావణుడు (అహం), మొదలైనవి.
-
వైష్ణవ మతం : రాముడు విష్ణువు యొక్క ప్రధాన అవతారాలలో ఒకటి; ముఖ్యంగా వైష్ణవ సంప్రదాయాలలో గౌరవించబడ్డాడు.
-
మోక్షం (ముక్తి) : భక్తి + ధర్మం ముక్తికి దారితీస్తుందని ఆయన జీవితం బోధిస్తుంది.
-
అహింసా & న్యాయమైన యుద్ధం : యుద్ధంలో కూడా, అతను నైతికంగా ఉండేవాడు – అనవసరంగా చంపలేదు లేదా పడిపోయిన శత్రువులను అగౌరవపరచలేదు.
8. శ్రీరాముడు: సంక్షేమ వ్యవస్థ – ప్రాంతాలు & వివరణ
సంక్షేమ ప్రాంతం | వివరణ (రామ రాజ్య ఆదర్శం) |
చట్టం & న్యాయం | సమాన న్యాయం, వివక్ష లేదు; ప్రజల ఆందోళనలను నేరుగా విన్నారు. |
ఆర్థిక సంక్షేమం | అందరికీ శ్రేయస్సు – పేదరికం లేదు, నిరుద్యోగం లేదు, సమృద్ధిగా ఆహారం. |
భద్రత | రక్షిత ఋషులు, అడవులు, పౌరులు; ఓడించబడిన బెదిరింపులు (రావణుడు, రాక్షసులు). |
ఆరోగ్య సంరక్షణ | ప్రజలు ఆరోగ్యకరమైన జీవితాలను గడిపారు – రామరాజ్య కాలంలో అనారోగ్యం గురించి ఎటువంటి నివేదికలు రాలేదు. |
సామాజిక సామరస్యం | తరగతి/కుల ద్వేషం లేదు; గిరిజన నాయకులు, కోతులు మరియు రాక్షసులను కూడా చేర్చారు. |
మహిళా సాధికారత | సీత అటవీ జీవితం భవిష్యత్తు స్థితిస్థాపకత కథలకు ప్రేరణనిచ్చింది; ప్రజలు మహిళల గౌరవం గురించి చర్చించారు. |
ఆధ్యాత్మిక సంక్షేమం | ఆలయ నిర్మాణం, యజ్ఞాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రసంగాలను ప్రోత్సహించారు. |
జంతు సంక్షేమం | జంతువులను గౌరవంగా చూసుకోవడం (హనుమంతుడు, జటాయువు, మొదలైనవి); దైవిక లక్ష్యంలో భాగం. |
విద్య & నైతికత | ఋషుల నుండి నేర్చుకున్నారు; యువత విలువలతో (లవ-కుశల వంటి) ఎదిగారు. |
పర్యావరణ పరిరక్షణ | సంరక్షించబడిన మరియు గౌరవించబడిన అడవులు (దండకారణ్యం, పంచవటి). |
9.శ్రీరాముడు – విదేశీ సంబంధాలు (సమూహాలు, సంఘర్షణలు, ఫలితాలు)
విదేశీ సమూహం / రాజ్యం | పరస్పర చర్య యొక్క స్వభావం | సంబంధం / సంఘర్షణ | ఫలితం |
లంక (రావణుడి రాజ్యం) | సైనిక సంఘర్షణ | రావణుడు సీతను అపహరించాడు | ప్రధాన యుద్ధం (యుద్ధ కాండ); లంక ఓడిపోయింది; విభీషణుడు రాజుగా ప్రతిష్టించబడ్డాడు |
వానర రాజ్యం (కిష్కింధ) | కూటమి | సుగ్రీవుడితో పొత్తు | సీతను వెతకడంలో మరియు లంకపై యుద్ధంలో వానరాలు సహాయం చేశాయి. |
రాక్షసులు (దండకారణ్యం) | స్థానిక వైరుధ్యాలు | చాలా మంది రాక్షసులు ఋషులను కలవరపెట్టారు. | రాముడు అడవి ప్రాంతాలను రాక్షసుల బెదిరింపుల నుండి తొలగించాడు |
విభీషణుడు (లంక నుండి) | దౌత్య ఫిరాయింపు | రావణుడి సోదరుడు మిత్రుడిగా మారాడు | రావణుడి ఓటమి తర్వాత లంకకు రాజు అయ్యాడు. |
మ్లేచ్చలు / విదేశీ తెగలు (ప్రతీకాత్మకమైనవి) | నేరుగా పేరు పెట్టలేదు | బహుశా ధార్మికత లేని బయటి వ్యక్తులుగా ప్రతీకాత్మకంగా సూచించబడి ఉండవచ్చు | పరోక్షంగా ధర్మ వ్యతిరేక శక్తులుగా చూపించబడింది |
మ్యాప్ విజువల్ (వివరించబడింది):
-
అయోధ్య (ఉత్తర భారతదేశం, ప్రస్తుత ఉత్తరప్రదేశ్) నుండి దక్షిణాన రామేశ్వరం వరకు.
-
లంక (ఆధునిక శ్రీలంక) దాటడం .
-
కిష్కింధ (ప్రస్తుత హంపి ప్రాంతం) నుండి మిత్రదేశాలు .
అవసరమైతే నేను దృశ్య పటాన్ని రూపొందించగలను – దయచేసి నిర్ధారించండి.
10. శ్రీరాముడు – పురావస్తు అవశేషాలు, శాసనాలు, చిహ్నాలు, నాణేలు
వర్గం | ఉదాహరణలు | వివరాలు |
పురావస్తు ప్రదేశాలు | అయోధ్య, చిత్రకూట్, రామేశ్వరం, హంపి | రామాయణ సంఘటనలతో సంబంధం కలిగి ఉంది. తవ్వకాలు జరుగుతున్న కొన్ని ప్రదేశాలు (ఉదా. రామ జన్మభూమి). |
శాసనాలు | విజయనగర ఆలయ శాసనాలు | రాముడిని ఆదర్శ రాజుగా స్తుతించండి; హంపి మరియు ఇతర ఆలయ గోడలలో కనుగొనబడింది. |
చిహ్నాలు | విల్లు & బాణం (కోదండ), కమలం, వానర సైన్యం (వానరస్), ఎగిరే రథం (పుష్పక విమానం) | కళ, ఆలయ శిల్పం మరియు జెండాలలో సాధారణం. |
నాణేలు | రామ యుగం నాటి పురాతన నాణేలు ధృవీకరించబడలేదు, కానీ గుప్త రాజవంశం రామ-లక్ష్మణులను చిత్రీకరించే నాణేలను విడుదల చేసింది. | మధ్యయుగ/ఆధునిక భక్తి చిహ్నాలలో శ్రీరాముడి నాణేలు ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి. |
శిలా శాసనాలు | రాముడి కాలం నుండి నేరుగా కాదు; తరువాతి సామ్రాజ్యాలు (అశోకుడు వంటివి) రామాయణ విలువలను పరోక్షంగా ప్రస్తావిస్తాయి. | రాముని ప్రత్యక్ష శిలా శాసనాలు లేవు, కానీ భక్తి రాజులు శాసనాలలో ఉపయోగించిన కథలు. |
11. శ్రీరాముడు – ఆధునిక విద్వత్ & చరిత్ర
కోణం | వివరాలు |
---|---|
తిరిగి కనుగొనడం | పురావస్తు శాస్త్రం, పాఠ్య పోలిక, ఆలయ మ్యాపింగ్ ద్వారా; బ్రిటిష్ ఓరియంటలిస్టులు మొదట రామచరితమానస్ వంటి గ్రంథాలను జాబితా చేశారు. |
ఆధునిక అవగాహన | రాముడిని సాంస్కృతిక చిహ్నంగా , రాజకీయ చిహ్నంగా మరియు నమూనా రాజుగా చూస్తారు . చారిత్రక vs. పౌరాణిక వ్యక్తిపై చర్చలు ఉన్నాయి. |
చరిత్ర చరిత్ర | రామాయణాన్ని ఇతిహాసం (చరిత్ర + ఇతిహాసం) గా పరిగణిస్తారు ; చారిత్రక రాముడిపై పండితులు విభేదిస్తారు. కొందరు అతన్ని దైవంగా మారిన గిరిజన వీరుడిగా చూస్తారు. |
విద్యా పరిశోధన | IITలు, ASI (భారత పురావస్తు సర్వే) మరియు విదేశీ విశ్వవిద్యాలయాలలో నిర్వహించబడ్డాయి. అధ్యయనాలు కాలక్రమాలు, భాషా పరిణామం మరియు స్థానాలపై దృష్టి పెడతాయి. |
శాంతివాదం ప్రభావం | రాముడి ప్రవర్తన గాంధీజీ తత్వశాస్త్రం అయిన అహింస మరియు ధర్మ ఆధారిత ప్రతిఘటనను ప్రభావితం చేసింది . అతను కనీస బలప్రయోగం మరియు కేవలం యుద్ధాన్ని మాత్రమే అభ్యసించాడు. |
12. శ్రీరాముడి సామ్రాజ్యం – సుమారు విస్తీర్ణం, కాలం, పొరుగు రాజులు
ప్రాంతం / స్థానం | ఆధునిక సమానమైనది | రామాయణంలో పాత్ర / హోదా | పాలించే రాజు / తెగ |
అయోధ్య | ఉత్తర ప్రదేశ్ | రామ రాజ్య రాజధాని | దశరథుడు → రాముడు |
మిథిల | బీహార్/నేపాల్ సరిహద్దు | జనక రాజ్యం (సీత తండ్రి) | జనక రాజు |
కిష్కింధ | కర్ణాటక (హంపి) | వానర మిత్ర రాజ్యం | సుగ్రీవుడు (వాలి తర్వాత) |
దండకారణ్యం | మధ్య భారతదేశం | అటవీ నిర్వాసిత ప్రాంతం; రాక్షస సంఘర్షణ | గిరిజన & రాక్షస ప్రభువులు |
లంక | శ్రీలంక | రావణ సామ్రాజ్యం | రావణుడు → విభీషణుడు |
కురు & పాంచాల | హర్యానా/ఉత్తరప్రదేశ్ | పురాతన పొరుగువారు | ఇతర మహాభారత రాజులు (సమకాలీన/సమాంతర కాలక్రమాలు) |
కోసల (ఉత్తరం) | తూర్పు యుపి | రాముని వారసత్వ రాజ్యంలో భాగం | రాముడి సోదరుల పాలనలో ఉప ప్రాంతాలు |
వింధ్య ప్రాంతం | MP-ఛత్తీస్గఢ్ సరిహద్దు | ప్రయాణం మరియు అటవీ ప్రాంతాలు | స్థానిక తెగలు & ఋషులు |
రామేశ్వరం | తమిళనాడు తీరం | రాముడు లంకకు వారధి కట్టాడు. | యుద్ధానంతర తీర్థయాత్ర స్థలం |
-
కాల వ్యవధి (సాంప్రదాయ) : సుమారుగా త్రేతాయుగం , కొంతమంది పండితులు 5000–3000 BCE (పౌరాణిక-చారిత్రక) అని సూచిస్తున్నారు .
-
సామ్రాజ్య పరిధి : అయోధ్య నుండి భారతదేశ దక్షిణ కొన వరకు మరియు లంకపై ప్రతీకాత్మక ప్రభావం.
13. రామాయణం Books :
వెర్షన్ పేరు | రచయిత | భాష | సుమారు సమయం |
---|---|---|---|
వాల్మీకి రామాయణం | వాల్మీకి మహర్షి | సంస్కృతం | సుమారు 500 BCE – 100 BCE |
కంబ రామాయణం | కంబర్ | తమిళం | 12వ శతాబ్దం CE |
రామచరితమానస్ | తులసీదాస్ | అవధి (హిందీ) | 16వ శతాబ్దం CE (1574 CE) |
అధ్యాత్మ రామాయణం | వ్యాసునికి ఆపాదించబడింది | సంస్కృతం | 14వ–15వ శతాబ్దం CE |
ఆనంద రామాయణం | తెలియదు | సంస్కృతం | 15వ శతాబ్దానంతర CE |
కృతివాసి రామాయణం | కృత్తిబాస్ ఓజా | బెంగాలీ | 15వ శతాబ్దం CE |
గుజరాతీ రామాయణం | ప్రేమానంద్ | గుజరాతీ | 17వ శతాబ్దం CE |
తెలుగు రామాయణం (రంగనాథ) | గోన బుద్ధ రెడ్డి | తెలుగు | 13వ శతాబ్దం CE |
జైన రామాయణం | వివిధ జైన రచయితలు | ప్రాకృత/సంస్కృతం | 4వ–10వ శతాబ్దం CE |
భావార్థ రామాయణం | ఏకనాథ్ | మరాఠీ | 16వ శతాబ్దం CE |
Share this content: